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《盐铁论》论功第五十二

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日期:2019-09-08 15:06

《盐铁论》论功第五十二

  大夫曰:匈奴无城廓之守,沟池之固,修戟强弩之用,仓廪府库之积,上无义法,下无文理,君臣嫚易,上下无礼,织柳为室,旃廗为盖。

素弧骨镞,马不粟食。

内则备不足畏,外则礼不足称。

夫中国天下腹心,贤士之所总,礼义之所集,财用之所殖也。 夫以智谋愚,以义伐不义,若因秋霜而振落叶。 春秋曰:桓公之与戎、狄、驱之尔。

况以天下之力乎?  文学曰:匈奴车器无银黄丝漆之饰,素成而务坚,丝无文采裙袆曲襟之制,都成而务完。 男无刻镂奇巧之事,宫室城郭之功。 女无绮绣淫巧之贡,纤绮罗纨之作。 事省而致用,易成而难弊。

虽无修戟强弩,戎马良弓;家有其备,人有其用,一旦有急,贯弓上马而已。 资粮不见案首,而支数十日之食,因山谷为城郭,因水草为仓廪。 法约而易辨,求寡而易供。

是以刑省而不犯,指麾而令从。 嫚于礼而笃于信,略于文而敏于事。 故虽无礼义之书,刻骨卷木,百官有以相记,而君臣上下有以相使。

群臣为县官计者,皆言其易,而实难,是以秦欲驱之而反更亡也。

故兵者凶器,不可轻用也。

其以强为弱,以存为亡,一朝尔也。

  大夫曰:鲁连有言:秦权使其士,虏使其民。 故政急而不长。

高皇帝受命平暴乱,功德巍巍,惟天同大焉。 而文、景承绪润色之。

及先帝征不义,攘无德,以昭仁圣之路,纯至德之基,圣王累年仁义之积也。

今文学引亡国失政之治,而况之于今,其谓匈奴难图,宜矣!  文学曰:有虞氏之时,三苗不服,禹欲伐之,舜曰:是吾德未喻也。

退而修政,而三苗服。

不牧之地,不羁之民,圣王不加兵,不事力焉,以为不足烦百姓而劳中国也。 今明主修圣绪,宣德化,而朝有权使之谋,尚首功之事,臣固怪之。

夫人臣席天下之势,奋国家之用,身享其利而不顾其主,此尉佗、章邯所以成王,秦失其政也。 孙子曰:今夫国家之事,一日更百变,然而不亡者,可得而革也。 逮出兵乎平原广牧,鼓鸣矢流,虽有尧、舜之知,不能更也。 战而胜之,退修礼义,继三代之迹,仁义附矣。

战胜而不休,身死国亡者,吴王是也。

  大夫曰:顺风而呼者易为气,因时而行者易为力。 文、武怀余力,不为后嗣计,故三世而德衰,昭王南征,死而不还。 凡伯囚执,而使不通,晋取郊、沛,王师败于茅戎。

亚博yabo官网 今西南诸夷,楚庄之后;朝鲜之王,燕之亡民也。 南越尉佗起中国,自立为王,德至薄,然皆亡天下之大,各自以为一州,倔强倨敖,自称老夫。 先帝为万世度,恐有冀州之累,南荆之患,于是遣左将军楼船平之,兵不血刃,咸为县官也。 七国之时,皆据万乘,南面称王,提珩为敌国累世,然终不免俛首系虏于秦。

今匈奴不当汉家之巨郡,非有六国之用,贤士之谋。

由此观难易,察然可见也。

  文学曰:秦灭六国,虏七王,沛然有余力,自以为蚩尤不能害,黄帝不能斥。 及二世弑死望夷,子婴系颈降楚,曾不得七王之俛首。 使六国并存,秦尚为战国,固未亡也。 何以明之?自孝公以至于始皇,世世为诸侯雄,百有余年。 及兼天下,十四岁而亡。

何则?外无敌国之忧,而内自纵恣也。 自非圣人,得志而不骄佚者,未之有也。   。

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